Dieser Artikel ist die Fortsetzung einer Serie, in der die Erkenntnisse über Statismus und politische Knechtschaft aus dem Buch Das unentdeckte Selbst von Dr. Carl Jung ausgewertet werden. Alle Zitate beziehen sich auf Seiten aus diesem Text. In den letzten Artikeln, die wir gelesen haben, erklärte Dr. Jung, dass die Größe des Staates so gewaltig ist, dass der einzelne Mensch, wenn er nicht „in seiner Individualität so gut organisiert ist wie die Masse selbst“, existenziell und manchmal buchstäblich von der schieren Macht des Staates erdrückt wird.
Dr. Jung erläuterte auch, wie der Staat die Menschen zu einer lebenslangen Kindheit verführen kann, indem er verspricht, alles, was der Mensch braucht, im Austausch für das Versprechen der Unterwerfung und des Gehorsams gegenüber den politischen Machthabern zu liefern. Das Ergebnis wäre eine schreckliche „körperliche und geistige Sklaverei“, die den Einzelnen dazu bringen würde, um seine individuelle Freiheit bei „seinen Henkern, den Wortführern der Massen“ zu betteln – den Politikern an der Macht, die weder das Bedürfnis noch den Wunsch haben, die Stimmen derer zu hören, die nach Freiheit schreien.
Demgegenüber steht die Macht der Religion mit ihrer Fähigkeit, mythische Symbolik zu nutzen, um Moral zu lehren und menschliches Verhalten durch Kanäle des Einflusses und der Macht zu motivieren, die nicht nur vom Staat getrennt sind, sondern sehr oft in völligem Gegensatz zu ihm stehen. Wahre Religion erfordert jedoch große Anstrengungen, um den inneren Menschen zu studieren, zu meditieren und zu transformieren. Und weil das schwieriger ist und Unwissenheit leichter ist, verlieren sich viele Menschen in der Dunkelheit und suchen nach etwas, das ihnen leichte Klarheit und ein leichtes Ziel gibt. Hier knüpft Dr. Jung an und spricht darüber, wie „unsere Gegner“ – die Politiker, die die Macht und die Institutionen des Staates ausüben – von dieser Haltung profitieren, um uns dazu zu bringen, unsere Ketten zu lieben:
„Das ist nicht verwunderlich, da praktisch alle Trümpfe in den Händen unserer Gegner liegen. Sie können sich auf die großen Bataillone und ihre erdrückende Macht berufen. Politik, Wissenschaft und Technik stehen auf ihrer Seite. Die imposanten Argumente der Wissenschaft stellen den höchsten Grad an intellektueller Gewissheit dar, den der menschliche Verstand bisher erreicht hat. So scheint es zumindest dem Menschen von heute, der hundertfache Aufklärung über die Rückständigkeit und Dunkelheit vergangener Zeitalter und deren Aberglauben erhalten hat. Dass seine Lehrer selbst in die Irre gegangen sind, indem sie falsche Vergleiche zwischen unvergleichbaren Faktoren anstellten, kommt ihm nicht in den Sinn. Dies umso mehr, als die intellektuelle Elite, der er seine Fragen stellt, fast einhellig der Meinung ist, dass das, was die Wissenschaft heute für unmöglich hält, auch zu allen anderen Zeiten unmöglich war.
Vor allem werden die Tatsachen des Glaubens, die ihm die Möglichkeit eines außerweltlichen Standpunkts geben könnten, in demselben Kontext behandelt wie die Tatsachen der Wissenschaft. So erfährt der Einzelne, wenn er die Kirchen und ihre Wortführer befragt, denen die Heilung der Seelen anvertraut ist, dass die Zugehörigkeit zu einem Glaubensbekenntnis – einer ausgesprochen weltlichen Institution – für den religiösen Glauben mehr oder weniger unabdingbar ist; dass die für ihn fragwürdig gewordenen Glaubenstatsachen konkrete geschichtliche Ereignisse waren; dass bestimmte rituelle Handlungen wundersame Wirkungen haben; und dass die Leiden Christi ihn stellvertretend von der Sünde und ihren Folgen (d.h. der ewigen Verdammnis) gerettet haben. Wenn er mit den begrenzten Mitteln, die ihm zur Verfügung stehen, über diese Dinge nachzudenken beginnt, wird er zugeben müssen, daß er sie überhaupt nicht versteht und daß ihm nur zwei Möglichkeiten offenstehen: entweder stillschweigend zu glauben oder solche Aussagen abzulehnen, weil sie schlichtweg unverständlich sind.“ (S. 45, Absatz hinzugefügt.)
Die Dichotomie von natürlich und übernatürlich – Aufklärung und Aberglaube des finsteren Zeitalters, wie Dr. Jung es ausdrückte – ist eine aufrechterhaltene falsche Dichotomie, die dazu dient, eine falsche Überlegenheit zu behaupten, statt die Wahrheit zu offenbaren, und sie führt zu einer Vielzahl von Irrtümern. Sie existiert, damit diejenigen, die sich weigern, Gott anzuerkennen, sie benutzen können, um zu erklären, warum ihre angeblich allumfassende rationalistische und säkulare Philosophie nicht in der Lage ist, auch nur einige der grundlegendsten Fragen über die menschliche Existenz zu beantworten. Denken Sie an die vielen Menschen, die heute erklären, dass sie nicht an die Religion glauben können, weil sie mit den von der Wissenschaft entdeckten Wahrheiten kollidiert.
Das folgende Zitat aus dem Artikel Ja, es gibt einen Krieg zwischen Wissenschaft und Religion liefert uns ein perfektes Beispiel für das, wovon Dr. Jung oben spricht: „Ich werde ‚Wissenschaft‘ als die Reihe von Werkzeugen auffassen, die wir verwenden, um die Wahrheit über das Universum zu finden, mit dem Verständnis, dass diese Wahrheiten eher vorläufig als absolut sind.“ Der häufige Fehler, der hier gemacht wird, ist ein endlos wiederholter, nämlich dass die Wissenschaft Wahrheiten über das Universum aufdeckt. Das ist natürlich völlig absurd.
Wie Dr. Jung oben sagt, sind Religion und Wissenschaft inkommensurabel, das heißt, es gibt keine gemeinsamen Faktoren zwischen beiden, anhand derer sie gegeneinander abgewogen werden können. Die Wissenschaft offenbart Fakten über die Art und Weise, wie das Universum zu funktionieren scheint. Sie offenbart keine Wahrheiten über irgendetwas. Die Wahrheit besteht in der Entdeckung des Zwecks und des Wesens der Existenz, nicht in der Beschreibung ihrer mechanischen Funktionen. Das Verständnis des Verbrennungsmotors offenbart nicht den wahren Zweck eines Autos, und das Verständnis der Evolution offenbart nicht die Wahrheit der Schöpfung. Die Verwechslung von Faktenwissen und Wahrheitswissen führt viele in Irrtum und Unwissenheit.
Wenn unser intellektueller Horizont durch den Szientismus – den Glauben, dass Fakten mit der Wahrheit gleichzusetzen sind und dass jede aktuelle wissenschaftliche Behauptung als absolute Wahrheit zu betrachten ist – derart verkümmert ist, führt dies dazu, dass wir unsere Individualität nicht mehr behaupten können. Wir sind nicht mehr in der Lage, die größeren Wahrheiten des Universums zu begreifen, weil die Grenzen unseres Verständnisses auf bloße mechanistische Behauptungen darüber reduziert wurden, was „funktioniert“ und was nicht. Wir stellen fest, dass wir geistig und spirituell verkrüppelt sind, unfähig, Wahrheiten zu erfahren oder zu verstehen, die über das begrenzte Verständnis und die Blindheit hinausgehen, die uns beigebracht wurden.
Das Endergebnis all dieser intellektuellen Lähmung ist, dass die Moral stranguliert und auf den Bereich der bloßen Statistik und des kollektiven Handelns reduziert wird – genau der Bereich, in dem der Staat dominiert und Kontrolle ausübt. Unsere individuelle Menschlichkeit wird durch das Vertrauen der Menschen in die Zahlen, die die Maschine ausspuckt und die ihnen sagen, welchen Plänen der Experten, die an der Macht sind, wir heute zu dienen haben, erdrückt.
