Am gegenwärtigen System herumzubasteln, wird nicht ausreichen
Ranchor Prime (1950-), geboren als Richard Prime, ist ein Schriftsteller, Übersetzer und Künstler, der eine ganzheitliche antiindustrielle Philosophie vertritt, die auf der hinduistischen Metaphysik basiert.
Das Problem in Indien, so Prime, ist, dass das uralte spirituelle Bewusstsein unserer Zugehörigkeit zur Natur durch den ursprünglich vom britischen Empire eingeführten Industriekapitalismus absichtlich zerstört wurde.
Er schreibt in Vedische Ökologie: Practical Wisdom for Surviving the 21st Century: Jahrhundert: „Seit fast zweihundert Jahren sind die Inder durch die englische Erziehung von ihrer eigenen Kultur entfremdet worden. Sie wurden ermutigt, auf westliche Weise zu denken und die Dinge zu schätzen, die der Westen schätzt. Ihre eigenen traditionellen Werte wurden an den Rand gedrängt.
„In vielen Fällen wissen sie nicht mehr, was diese Werte waren oder warum sie gehalten wurden, weil diese Dinge nicht mehr gelehrt werden“. (1)
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Prime betont, dass ein radikaler Richtungswechsel in der Zivilisation notwendig ist, um eine Katastrophe zu vermeiden:
„Am gegenwärtigen System herumzubasteln, wird nicht ausreichen. Wenn es eine echte Hoffnung auf ein gesundes Leben auf diesem Planeten für die kommenden Generationen geben soll, müssen wir einen neuen Weg finden, unseren Platz in der Welt zu verstehen“. (2)
Er scheut nicht davor zurück, die Wurzel des Problems klar zu benennen, indem er erklärt: „Niemand kann leugnen, dass die industrielle Lebensweise uns in die heutige Krise geführt hat“. (3)
Prime hat wie Mohandas Gandhi erkannt, dass Industrialismus, Kapitalismus, der Besitz von Macht und Reichtum durch eine kleine Elite, die Ausbeutung der Natur und die Zerstörung traditioneller Lebensweisen allesamt Aspekte eines einzigen Phänomens sind.
Er schreibt, dass die Industrialisierung in Indien, wie auch anderswo, zu Luftverschmutzung, Abholzung, Wüstenbildung, Überschwemmungen und Mangel an sauberem Wasser geführt hat.
Ruin traditioneller Lebensstile
Sie bedeutete auch das Ende der jahrtausendealten Dorfwirtschaft in Indien, weil sie dem Einzelnen und der Gemeinschaft die Möglichkeit nahm, ihren Lebensunterhalt selbst zu kontrollieren.
„Wir können sehen, wie die Konzentration von Produktion und Kapital in den Händen einer winzigen Minderheit auf der Welt, vor allem im Westen, den Ruin traditioneller Lebensstile in jedem Winkel der Erde bedeutet hat – Lebensstile, die organisch im Einklang mit der Natur standen und die Erde mit Leichtigkeit bearbeiteten“. (4)
Der steigende Konsum, der für das kapitalistische Modell des „Wirtschaftswachstums“ notwendig ist, kann nicht ewig so weitergehen, warnt Prime, und frisst den Planeten auf: „Das ist das große Dilemma des einundzwanzigsten Jahrhunderts: entweder dem Weg des steigenden Konsums zu folgen oder diesen zerstörerischen Weg zu verlassen und einen anderen Weg zum Glück zu finden“. (5)
Prime schließt sich den Aufrufen von Gandhi, Bharatan Kumarappa, J.C. Kumarappa, Satish Kumar und Vandana Shiva an und fordert eine völlig andere, nicht-industrielle Lebensweise, die auf dem „hinduistischen Ideal eines einfachen Lebens in Abhängigkeit von der Güte der Natur“ beruht. (6)
Wie viele andere Vertreter der radikalen organischen Tradition argumentiert er, dass die notwendigen Veränderungen nicht an der Oberfläche der Gesellschaft vorgenommen werden können, sondern auf „einer Denkweise, einer Lebensphilosophie“ beruhen müssen. (7)
Diese Lebensphilosophie muss die ganzheitliche Metaphysik der Einheit sein, das Verständnis unserer individuellen Zugehörigkeit zu einer sich ausdehnenden Folge größerer lebender Einheiten, verbunden mit einer Ablehnung egoistischer materieller Gier. Es ist der weise alte Weg des „einfachen Lebens und hohen Denkens“. (8)
Prime sieht im „ganzheitlichen“ (9) Denken des Hinduismus eine „Wahrnehmung der zugrunde liegenden Einheit“ (10), die in krassem Gegensatz zum fragmentierten Materialismus, Subjektivismus und Individualismus des modernen westlichen Denkens steht.
Er schreibt: „In der vedischen Weltsicht durchdringt das Bewusstsein das Universum und alles darin. Der Mensch, der Elefant, die Kuh, die Vögel, die Ameisen, die Bäume, die Berge, die Flüsse und der Planet Erde selbst – sie alle haben Bewusstsein“. (11)
In seiner Beschreibung des hinduistischen Kernkonzepts des Sanatan Dharma, der ewigen Essenz des Lebens, erklärt Prime: „Diese Essenz ist nicht nur auf den Menschen beschränkt. Es ist die wesentliche Qualität, die alle Wesen – ob Mensch, Tier oder Pflanze – mit dem Universum, das sie umgibt, verbindet“. (12)
Alles, was lebendig ist, alles, was diese ewige Essenz teilt, wird aus der traditionellen hinduistischen Perspektive als „heilig“ betrachtet – und in der Tat aus der Perspektive aller überlebenden Strömungen der immerwährenden Gnosis der Einheit, wie Frithjof Schuon, Seyyed Hossein Nasr und andere dargelegt haben.
Es sagt viel über die sterile moderne Weltanschauung aus, dass sie die Idee einer „heiligen“ Natur, eines „heiligen“ Lebens oder eines „heiligen“ Landes als unmöglich phantasievoll oder sogar als gefährlich wahnhaft ansieht.
Kein solcher Gedanke darf der fortschreitenden Ausbeutung und Zerstörung, die als „Fortschritt“ bezeichnet wird, im Wege stehen.
Video: Ranchor Prime (2 Min.)
1. Ranchor Prime, Vedische Ökologie: Practical Wisdom for Surviving the 21st Century (Novato, Kalifornien: Mandala, 2002), S. 148-49.
2. Prime, S. 154.
3. Prime, S. 85.
4. Vorwahl, S. 86.
5. Prime, S. 17.
6. Vorwahl, S. 65.
7. Vorwahl, S. 80.
8. Vorwahl, S. 155.
9. Vorwahl, S. 103.
10. Prime, S. 12.
11. Prime, S. 47.
12. Primzahl, S. 11.
Practical Wisdom in Sanatana Dharma
A-Z of thinkers
www.winteroakextra.wordpress.com
ENGLISH Article
Ranchor Prime
“Tinkering with the present system is not going to be enough”
Ranchor Prime (1950-), born Richard Prime, is a writer, translator and artist who espouses a holistic anti-industrial philosophy based on Hindu metaphysics.
The problem in India, says Prime, is that the age-old spiritual awareness of our belonging to nature has been deliberately destroyed by the industrial capitalism originally introduced by the British Empire.
He writes in Vedic Ecology: Practical Wisdom for Surviving the 21st Century: “For nearly two hundred years Indians have been estranged from their own culture by English education. They have been encouraged to think in Western ways and to value the things that the West values. Their own traditional values have been marginalized.
“In many cases they no longer know what those values were or why they were held because those things are no longer taught”. (1)
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Prime stresses that a radical shift in the direction of civilization is needed in order to avoid catastrophe: “Tinkering with the present system is not going to be enough. If there is to be real hope of a sane life on this planet for the coming generations, we will have to find a new way of understanding our place in the world”. (2)
He does not shirk from clearly identifying the root of the problem, declaring: “No one can deny that the industrial way of life is what has brought us to the crisis we face today”. (3)
Prime, like Mohandas Gandhi, grasps that industrialism, capitalism, the possession of power and wealth by a small elite, the exploitation of nature and the destruction of traditional ways of living are all aspects of the one phenomenon.
He writes that industrialisation in India, as elsewhere, has led to air pollution, deforestation, desertification, flooding and lack of clean water.
India floods
It also spelled the end of the millenia-old village economy of India because it took away from the individual and the community the means of controlling their own livelihood.
“We can see how the concentration of production and capital in the hands of a tiny minority of the world, mostly in the West, has spelled the ruin of traditional lifestyles in every corner of the globe – lifestyles that were organically in harmony with nature and trod lightly on the earth”. (4)
The increasing consumption which is necessary for the capitalist model of economic “growth” cannot go on forever, Prime warns, and is eating up the planet: “This is the great dilemma for the twenty-first century: whether to follow the road of increasing consumption or to abandon this destructive path and find another way to happiness”. (5)
Prime echoes the likes of Gandhi, Bharatan Kumarappa, J.C. Kumarappa, Satish Kumar and Vandana Shiva in calling for a completely different, non-industrial, way of living based on “the Hindu ideal of a simple life of dependence upon nature’s goodness”. (6)
Like so many others in the organic radical tradition, he argues that the changes we need cannot be carried out on the surface of society, but have to be based on “a way of thinking, a philosophy of life”. (7)
indian_villageThis philosophy of life has to be the holistic metaphysics of unity, the understanding of our individual belonging to an expanding succession of greater living entities, combined with a rejection of selfish material greed. It is the wise old way of “simple living and high thinking”. (8)
Prime sees in the “holistic” (9) thought of Hinduism a “perception of underlying unity” (10) which is in stark contrast to the fragmented materialism, subjectivism and individualism of modern Western thinking.
He writes: “In the Vedic vision of the world, consciousness pervades the universe and all within it. A human being, an elephant, a cow, birds, ants, trees, mountains, rivers and the planet earth itself – all are conscious”. (11)
Describing the core Hindu concept of Sanatan Dharma, the eternal essence of life, Prime explains: “This essence is not limited only to humans. It is the essential quality that unites all beings – human, animal or plant – with the universe that surrounds them”. (12)
Everything which is living, everything which shares this eternal essence, is regarded as “sacred” from the traditional Hindu perspective – and indeed from the perspective of all surviving currents of the perennial gnosis of unity, as Frithjof Schuon, Seyyed Hossein Nasr and others have set out.
It says much about the sterile modern outlook that it regards the very idea of “sacred” nature, life or land as being impossibly fanciful or even dangerously delusional.
No such notion can be allowed to stand in the way of the ongoing exploitation and destruction termed “progress”.
Video link: Ranchor Prime (2 mins)
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1. Ranchor Prime, Vedic Ecology: Practical Wisdom for Surviving the 21st Century (Novato, California: Mandala, 2002), p. 148-49.
2. Prime, p. 154.
3. Prime, p. 85.
4. Prime, p. 86.
5. Prime, p. 17.
6. Prime, p. 65.
7. Prime, p. 80.
8. Prime, p. 155.
9. Prime, p. 103.
10. Prime, p. 12.
11. Prime, p. 47.
12. Prime, p. 11.
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