Das Bewusstsein der Massen formen
Mein Vater konnte in unserer Garage einen Automotor auseinandernehmen und wieder zusammenbauen. Ich wurde, wie viele aus meiner Generation, auf den „zivilisierten“ Weg gelenkt – Büroarbeit, klimatisierte Büros und eine zunehmende Ablösung von der physischen Welt. Obwohl ich mit einer Liebe zum Sport aufwuchs, Baseball-Statistiken mit religiöser Hingabe auswendig lernen, und echte Freude an den Spielen zu finden, hat sich in der Art und Weise, wie Männer heute in den Sport einsteigen, etwas Grundlegendes geändert.
In schwach beleuchteten Räumen im ganzen Land versammeln sich jedes Wochenende Millionen von Männern, geschmückt mit Trikots, auf denen die Namen anderer Männer stehen – nicht als Ergänzung zu ihren eigenen Leistungen, sondern als Ersatz dafür. Wir haben uns von einer Nation von Spielern in eine Nation von Zuschauern verwandelt. Wie Roms Brot und Spiele dient dieser passive Konsum eher der Beruhigung als der Inspiration. Die Spiele selbst sind nicht das Problem – sie können Charakter bilden, Disziplin lehren und echte Unterhaltung bieten. Ich liebe Sport immer noch und finde echte Freude an den Spielen, so wie ich als Kind die Baseball-Statistiken auswendig gelernt habe. Aber irgendwann wurde mir im Laufe der Zeit klar, dass sie die Leistungen des Lebens ergänzen und nicht ersetzen sollten. Die Gefahr liegt darin, was passiert, wenn erwachsene Männer diesen Übergang nie vollziehen.
Eine wachsende Zahl junger Männer sieht sich einer noch heimtückischeren Form der Zuschauerkultur gegenüber. Während ihre Väter zumindest noch echten Sportlern dabei zusahen, wie sie echte Dinge erreichten, vergöttern viele junge Menschen heute Social-Media-Persönlichkeiten und Content-Ersteller – und werden zu passiven Beobachtern von konstruierten Persönlichkeiten, die vor allem dadurch berühmt wurden, dass sie beobachtet wurden. Sie können Influencer-Dramen und Gaming-Erfolge nacherzählen, kennen aber nicht die Geschichten von Solschenizyn oder haben jemals etwas mit ihren eigenen Händen gebaut. Das Virtuelle hat das Viszerale ersetzt; das Parasoziale hat das Persönliche ersetzt.
Die Geschichte zeigt uns einen wiederkehrenden Zyklus: Harte Zeiten bringen starke Männer hervor, starke Männer bringen gute Zeiten hervor, gute Zeiten bringen schwache Männer hervor und schwache Männer bringen harte Zeiten hervor. Wir befinden uns jetzt in der Endphase dieses Zyklus, in der Bequemlichkeit und Komfort eine Generation von Beobachtern statt von Gestaltern hervorgebracht haben. Unsere anspruchsvolle Unterhaltung dient als digitales Opium, das die Massen zufrieden hält, während ihre Fähigkeit zu sinnvollem Handeln verkümmert.
Diese Transformation ist kein Zufall. Wie ich in meinem ‘Technikrealität In der Serie „Die systematische Umdeutung körperlicher Fitness als problematisch“ wird ein gezielter Versuch unternommen, die Widerstandsfähigkeit der Gesellschaft zu schwächen. Große Medien wie die Atlantik und MSNBC haben Artikel veröffentlicht, die körperliche Fitness mit Rechtsextremismus in Verbindung bringen, während akademische Institutionen die Trainingskultur zunehmend als problematisch darstellen. Sogar die Eigentümerschaft von Fitnessstudios wird als potenzieller Indikator für Radikalisierung bezeichnet. Die Botschaft könnte nicht klarer sein: Individuelle Stärke – sowohl wörtlich als auch metaphorisch – bedroht die vorgeschriebene Ordnung.
Dieser Verlust an Eigenständigkeit geht weit über die Fitness hinaus. Ein Freund, der jahrzehntelang als Automechaniker gearbeitet hat, gestand mir kürzlich, er sei froh, dass er bald in Rente gehen könne. „Diese Teslas“, sagte er mir, „sind nicht einmal mehr Autos – sie sind Computer auf Rädern. Wenn etwas schiefgeht, repariert man es nicht, sondern tauscht einfach ganze Module aus.“ Was einst ein Handwerk war, das jeder engagierte Mensch erlernen konnte, ist zu einer Übung in überwachter Abhängigkeit geworden. Sogar Klaus Schwab sagt offen voraus dass Los Angeles bis 2030 „ohne Privatautos“ sein wird – nur noch eine Flotte selbstfahrender Ubers. Angesichts des verheerenden Tunnelbrands in LA, der diese Woche Tausende gestrandet zurückließ, fragt man sich, ob solche „Build Back Better“-Momente genau die Gelegenheiten sind, die benötigt werden, um diese Transformationen zu beschleunigen. Die Botschaft wird klarer: Man wird die Dinge nicht mehr reparieren, weil sie einem nicht gehören.
Die Reaktion auf Covid offenbarte diese Agenda mit frappierender Klarheit. Während Spirituosenläden weiterhin „systemrelevante Unternehmen“ waren, schlossen die Behörden Strände, Parks und Fitnessstudios – genau die Orte, an denen die Menschen ihre körperliche und geistige Gesundheit bewahren konnten. Sie förderten Isolation statt Gemeinschaft, Gehorsam statt Belastbarkeit und Medikamentenabhängigkeit statt natürlicher Immunität. Das war nicht nur öffentliche Gesundheitspolitik; es war eine Generalprobe für staatliche Abhängigkeit. Dieselben Institutionen, die grundlegende Gesundheitspraktiken entmutigten, befürworten heute Maßnahmen, die die Autorität der Familie durch bürokratische Aufsicht ersetzen. Von Schulbehörden, die sich die elterlichen Rechte aneignen, bis hin zu Sozialdiensten, die in Familienentscheidungen eingreifen, erleben wir den systematischen Ersatz der fähigen Vaterfigur durch einen immer größer werdenden Nanny-Staat.
Aber wahre Männlichkeit war nie nur eine Frage der körperlichen Stärke. Die größten Vorbilder männlicher Tugend in der Geschichte waren nicht nur Männer der Tat – sie waren Männer mit Prinzipien, Weisheit und moralischem Mut. Von Marcus Aurelius bis Omar Little, wie ich in meinen früheren Schriften dargelegt habe, war der rote Faden ein unerschütterlicher Kodex – die Bereitschaft, an seinen Überzeugungen festzuhalten, auch wenn dies persönlich teuer zu stehen kommt.
Man denke nur daran, wie viele Männer heute stillschweigend politische Maßnahmen hinnehmen, von denen sie wissen, dass sie falsch sind, Narrative annehmen, die sie insgeheim anzweifeln, oder sich institutionellem Druck beugen, der ihr Gewissen verletzt. Während der Covid-Pandemie sahen wir, wie Männer, die die Bedeutung natürlicher Immunität, Bewegung im Freien und Gemeinschaftsbindungen verstanden, dennoch Maßnahmen durchsetzten, die ihren Nachbarschaften und Familien schadeten. Sie zogen institutionelle Konformität dem moralischen Mut vor, berufliche Sicherheit der bürgerlichen Pflicht, die Zustimmung der Mehrheit der Bürger der persönlichen Überzeugung.
Wahre Stärke findet man nicht in anonymer Aggression oder digitalem Getue. Das habe ich während der Covid-Pandemie am eigenen Leib erfahren, als ich mich gegen die Impfpflicht aussprach und zum Paria wurde für Verteidigung der persönlichen Wahl und der körperlichen Autonomie. Während mich zahlreiche „mutige“ Tastaturkrieger online angegriffen haben, sticht ein Vorfall besonders hervor. Ein Freund leitete mir einen Reddit-Thread weiter, in dem jemand persönliche Informationen über meine Familie und mich gepostet hatte, in der Hoffnung, mich zu belästigen – und das alles, weil ich für körperliche Autonomie eintrat und mich gegen willkürliche biomedizinische Segregation aussprach. Die Initialen verrieten es – es war mein eigener Nachbar, jemand, den ich seit Jahren kannte.
Als ich ihn persönlich konfrontierte, verwandelte sich dieser digitale Löwe augenblicklich in eine kauernde Maus. Derselbe Mann, der hinter seinem Bildschirm kühn meine Vernichtung gefordert hatte und dabei glaubte, anonym zu sein, stand nun körperlich zitternd vor mir, seine Hände zitterten, seine Stimme bebte und er konnte mir nicht einmal in die Augen sehen.
Diese geistige und intellektuelle Schwäche stellt eine weitaus größere Bedrohung dar als jeder Rückgang der körperlichen Leistungsfähigkeit. Eine Gesellschaft körperlich starker, aber moralisch gefügiger Männer ist ebenso verwundbar wie eine Gesellschaft körperlich schwacher Männer. Wahre männliche Stärke erfordert den Mut, unabhängig zu denken, Autoritäten bei Bedarf in Frage zu stellen und diejenigen zu schützen, die sich auf einen verlassen, selbst wenn dies mit Risiken verbunden ist. Sie erfordert die Weisheit, zwischen legitimer Autorität und fabriziertem Konsens, zwischen echter Sachkenntnis und institutioneller Vereinnahmung zu unterscheiden.
Die Geschichte lehrt uns eine eindringliche Lektion: Zivilisationen gedeihen, wenn verschiedene Tugenden zusammenwirken – Erbauer und Ernährer, Beschützer und Heiler, Stärke im Gleichgewicht mit Empathie. Der heutige systematische Abbau beider Tugenden ist kein Zufall, sondern kalkuliert. Während Männer zum passiven Konsum gelenkt werden und Frauen sich von ihrer intuitiven Weisheit abwenden, werden beide durch institutionelle Autorität ersetzt – ein Nanny-Staat, der versucht, beide Rollen zu übernehmen, aber keine von beiden erreicht.
Betrachten wir die Mechanismen, die dabei am Werk sind: Regierungsprogramme trennen Kinder immer früher vom Einfluss der Familie, während die Lehrpläne der Schulen Ideologien fördern, die die biologischen Realitäten bewusst verwischen. Von der Vorschule bis zur Hochschule entfernen Institutionen Kinder systematisch von den Werten ihrer Eltern. Wie die Fiat-Währung, die echtes Geld ersetzte, wir haben jetzt Fiat-Beziehungen durch soziale Medien, Fiat-Erfolge durch Gaming und Fiat-Erfahrungen durch das Metaversum. Jeder Ersatz bewegt uns weiter weg von authentischer menschlicher Erfahrung hin zu konstruierter Abhängigkeit. Wenn Kinder nicht mehr verstehen, was es bedeutet, männlich oder weiblich zu sein, wenn ihnen beigebracht wird, sich an Institutionen statt an Eltern zu wenden, ist der Sieg des Staates nahezu vollständig.
Das Ergebnis ist eine Gesellschaft der Zuschauer statt der Gestalter, der Konsumenten statt der Schöpfer, der Gefolgsleute statt der Führer. Eine Gesellschaft, in der Männer echte Errungenschaften gegen virtuelle Unterhaltung und Mut an der Tastatur eintauschen, während echte weibliche Weisheit durch von Konzernen anerkannte Stereotypen ersetzt wird.
Der Staat kann sich nur in das Vakuum hinein ausdehnen, das geschwächte Männer und abgekoppelte Frauen hinterlassen. Er nährt sich von unserer konstruierten Hilflosigkeit und wird stärker, je abhängiger wir werden. Wer dieses Muster erkennt, steht vor einer einfachen Entscheidung: Entweder wir bleiben bequeme Zuschauer unseres eigenen Niedergangs oder wir fordern die wahren Tugenden zurück, die uns zu Menschen machen.
Während die amerikanische Industrie die Kontrolle über physische Infrastruktur und Unterhaltung perfektionierte, entwickelte der britische Geheimdienst etwas noch Grundlegenderes – Methoden zur Kontrolle des Bewusstseins selbst. Da sie erkannten, dass territoriale Kontrolle nur vorübergehend war, die Macht, Überzeugungen, Wünsche und Weltanschauungen zu formen, jedoch dauerhaft sein konnte, veränderten ihre Innovationen die Sozialtechnik für immer.
Was als einfache emotionale Manipulation begann, ist zu einer umfassenden Bewusstseinskontrolle geworden
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