Selbstbestimmungsgesetz und Trans-Humanismus

Das neue Trans-Gesetz geht viel weiter, als Sie denken. Es geht um ein Gesetz, und es geht auch um Toleranz. Ernsthaft will niemand bestreiten, dass ein jeder das Recht hat, nach seiner Facon selig zu werden. Deutschland ist in den vergangenen Jahren liberaler geworden. Dazu gehören auch Akzeptanz und Respekt für die sexuellen Vorlieben von Minderheiten. Aber mit dem Selbstbestimmungsgesetz will die Ampelregierung mehr tun als trans Personen gesellschaftliche Anerkennung zu verschaffen. Deshalb sind die Irritationen groß, besonders bei Feministinnen. Plötzlich stehen die die Ansprüche queerer Menschen gegen die in Jahrzehnten erkämpften Frauenrechte – etwa auf „safe places“.  Das Selbstbestimmungsgesetz folgt der Gendertheorie. Danach gibt es nicht nur ein biologisches, sondern auch ein soziales Geschlecht. Die gesellschaftspolitische Verschiebung, die mit dem Selbstbestimmungsgesetz stattfindet, heißt: Das soziale Geschlecht wird wichtiger als das biologische Geschlecht. Es wird neu definiert, was eine Frau und was ein Mann ist: Frau ist, wer sich als Frau fühlt und sich rechtsverbindlich so definiert. Auch Kinder sollen ihr Geschlecht frei wählen dürfen – von einem Alter ab 14 Jahren, wenn die Eltern damit einverstanden sind. Sind sie es nicht, dürfen die Jugendlichen ihre Eltern vor dem Familiengericht verklagen. Für Kinder unter 14 Jahren dürfen die Eltern den Geschlechtseintrag im Standesamt ändern lassen. Nicht einmal eine Beratungspflicht – wie bei Abtreibungen – sieht der Gesetzentwurf vor. Die Regierung hat bislang eine breite gesellschaftliche Diskussion über dieses Gesetz vermieden. So wie sie es auch mit dem Gebäude-Energiegesetz versucht hat. Als den Bürgern klar wurde, was der „Heiz-Hammer“ für sie bedeutet, geriet der verantwortliche Minister Robert Habeck in schwere Turbulenzen. Derselbe Mechanismus geschieht auch beim Selbstbestimmungsgesetz. Bürger haben Angst, was Regierung mit Queer+Kindern vorhat. Die emeritierte Professorin für Frauen und Geschlechterfragen, Monika Barz, selbst lesbisch, beurteilt das Ampelgesetz als verfassungswidrig. Eine Analyse